Sy petik ayat saudara/i:
“Tidak dapat dinafikan Sufiah mungkin tergolong dalam manusia yang dilahirkan oleh Allah sebagai genius”

Saudara/i,
ALLAH tidak beranak dan tiada pula diperanakkan.

Sy faham point saudara disitu, ttp penggunaan ayat yang salah boleh menyebabkan pemahaman yg salah.

Sebetulnya saudara ingin mengatakan bahawa ALLAH telah menganugerahkan kelebihan ‘genius’ kepada Sufiah.

Itu yang sebetulnya.

Jgn ambil mudah perkara sebegini.

Dlm surah Al - Ikhlas:
Ayat ke 3 yang bermaksud;
DIA tiada beranak dan tiada pula diperanakkan.

Sy nasihatkn agar saudara lebih berhati2 dalam menulis.

Sy hanya ikhlas menegur.